简·奥斯丁都去世两百年了女人们还在等着被男人

(简·奥斯丁 1775年12月16日—1817年7月18日)

时至今日，简·奥斯丁已经去世两百年了。

毫无疑问，这位一辈子生活在英国乡村，产量不多的女作家是一位对世界文学有着巨大影响的人。尽管奥斯丁一生未婚，仅有过短暂而未果的爱情，但是她为世界留下的爱情故事却是隽永的，几乎每本书都成为世界上万千女性的爱情圣经。

出身平庸的女孩子，有一颗美好的内心和还不错的外表，不但知情识趣而且身家颇丰的英俊男子，在清新的英伦乡村谈一场温馨感人的恋爱，最终有情人终成眷属，简直就是每个怀春的女子内心最完美的图景了，而且很能引起普通女子的共情：并没有倾国倾城的美貌，也没有显赫的家世，而且从智能上其实也蛮普通的，就是个寻常但是却善良可爱的小女子，这样的女子现实生活中一抓一把，可她们也渴望美好的爱情和绅士又有钱还能呵护自己的男人啊!

奥斯丁的小说里几乎都是这样的人物，这样的开始，这样的结局。被不靠谱的母亲和妹妹拖累的伊丽莎白遇上成熟稳重有钱达西先生，糊里糊涂满脑子幻想的凯瑟琳遇上成熟稳重有钱的蒂尔尼先生，孤苦穷困的埃莉诺遇上成熟稳重有钱的布兰登上校，因为一时失策而失去年少爱人的安妮在年老色衰之后还能收获成长为成熟稳重有钱男人的少时爱人的情意……你瞧，她们都各有各的不足和不幸，找个对象都困难，但是都无一例外的遇到一位成熟稳重有钱的男人，把她们从乱七八糟的生活中解救出来。

现在的网络小说和电视剧就是这么个套路。对于写手和编剧来说，奥斯丁的小说无疑是爱情故事的启蒙，而且这种模式简直万试万灵，没办法，万千妇女的春梦不过一个救我于水火的达西先生嘛!尽管这些把奥斯丁模式运用得炉火纯青的作者从来没有给过她版权费。

就好比时下热播的被认为是带有女权味道的《楚乔传》，虽然冠以女权的名义，但是看起来很强大的女主角还是得依靠男人一次又一次的英雄救美才能从奴婢的身份中解脱出来，而据说是要表现失婚妇女如何走出人生阴影再次强大起来的《我的前半生》，貌似也有点女权的意思，但实际上呢，靠的也还是一位沉熟稳重有钱的男人来把无知粗鄙的她改造成成功人士，并且随时给无依无靠的她一个坚实肩膀，帮她解决讨厌的追求者，把她从暴雨里接回家。

可是奥斯丁所生活的是一个什么样的时代?

那是一个妇女没有财权，没办法从事工作，择偶也受到极大约束的时代，奥斯丁在文中所期望的是一个能够从这些束缚中解脱出来的纯粹的爱情和婚姻，那时候出身平庸的女孩子能做的，也只能是希望通过一段好的婚姻能改变自己的命运。

如今，奥斯丁已经去世200年，时过境迁，女人有了和男人一样的财权、政治权利、平等的工作和受教育的权力、可以自主的选择婚姻权力，女人终于可以有经济独立和自己选择人生的机会了，不必被迫依附在别人身上了，但是!无数的文学和影视作品中投射出的女性意识，竟然还在和200多年前的女人一样，无助地等待着天降一个好男人来解救自己，在生活的困境中，她们就好像睡美人躺在那里，等着被梦中的王子吻醒。

妇女解放之路，看来还任重而道远啊!

而且，若给奥斯丁一个能够不用依附于男人和婚姻的时代，一个能够靠自己来改变命运的机会，也许她会选择让女主角不再将希望寄托在被男人拯救的。因为她早已机智地看穿了一切，在她的小说中透露着一种务实的态度，稍加留意，你就能发现奥斯丁在这些温柔甜蜜的爱情故事里埋藏的辛辣和警醒——婚姻中的幸福不过是碰运气，生活中不要脸的人一旦不要脸起来那是漫无边际。

女人们往往会把爱情这种东西幻想地太不切合实际。

——《傲慢与偏见》

将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

——《傲慢与偏见》

我世面见得越多，越觉得我一辈子也见不到一个我会真心爱恋的男人

——《理智与情感》

婚姻不过就是做生意。

——《曼斯菲尔德庄园》

尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室。

——《傲慢与偏见》

我不会变成贫穷的老处女，只有贫穷才会使独身者受的公众的蔑视!一个独身女人如果收入微薄一定非常可笑，准会惹人讨厌，老处女!正好是少男少女的笑柄;不过一个富有的独身女人从来都受人尊敬，可以像任何人一样有理性，一样愉快。

——《爱玛》

因为心里不愿相信的事情，总会找到一点怀疑的依据。

——《理智与情感》

无论哪一对年轻情侣，只要他们决意结婚，肯定会坚定不移地达到目的，那怕他们很穷，很冒失，或者结婚对彼此的根本幸福毫无必要。

——《劝导》

世上有为数不少的女人，你认识了她们不会产生别的感情，只会感到吃惊，这世上竟会有男人去喜欢她们，喜欢了还要来娶她们。

——《诺桑觉寺》

不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。

——《傲慢与偏见》

蚌将沙粒变成珍珠 苦难才能让人成长。

——《理智与情感》

一个人不要起脸来可真是漫无止境。

——《傲慢与偏见》